纪检室副主任 刘恒 著名作家巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，就不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落”，读完《人镜》，深以为然。 廉洁是什么？不同的思想认知，不同的修为境界，给出的答案也全然不同。有人说，廉洁就是不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，也有人说廉洁就是要严格遵守纪律法规，不做违规违纪的事情，不贪不占不应得的钱财。这些答案都对，作为某种场合表态发言一种话术，基本过得去。但作为一种修为境界，总感觉少了点东西，像是一碗熬了又熬的清水萝卜汤，没有让人值得回味的东西。其本质还是外力约束下的一种应对行为，缺少发自内心的本色流露，究其原因，在于“廉洁”二字还没有真正成为刻在内心的敬畏和融入骨髓的觉悟。 事实上，对“廉洁”二字的认识不同，人生结局也大相径庭，冰火两重天的人生悲剧常常在贪腐一念间被演绎得淋漓尽致。由于工作的原因，看过不少落马官员的忏悔录，也见过不少违纪违法者的检讨书。在贪腐官员的忏悔录中，“悔”字几乎都是异口同声，但“悔”的内涵和深度却再次把贪官分成了三六九等。有的把贪腐的“锅”甩给组织，说“要是组织的监督再严一点、提醒再早一点，就不会走上贪腐之路”。有的甩给家人，称“因过去工作太忙，对家人的关心不够，心怀愧疚，想在经济方面给家人多一些补偿，于是想方设法设租寻租，一味满足家人的需求”，当然也有甩给“情人”的，说辞相对会狠一些，“要不是沾上这个狐狸精，我也不至于沦落到这个下场”。这也看得出来，曾经海誓山盟的“情人”关系，其实最经不起党纪国法的拷问，在所有关系中，这种关系稳定性最差，排名应属劣后级，此念当慎！这些堂而皇之的说辞，配合着声泪俱下的表情，容易让人产生“真心悔过、痛改前非”的错觉。但细想下来，贪还是不贪，拿还是不拿，这个问题的最终决定权不还是掌握在自己手里吗？简单把贪腐原因归咎于他人，本身并没有跳出“囚徒思维”的定势，从逻辑上看，还存在归因错误的问题，即：把外因当成了事物变化的决定性因素，选择性地忽视了内因的作用，本末倒置，必酿大错。 哲学家叔本华说“世界上最大的监狱，是人的思维意识”，在廉和不廉这个“一”和“零”的问题上，我们确有必要从喧嚣纷繁的忙碌中抽出时间，静下心来，和灵魂深处的自己来一次对话，倾听灵魂深处的声音，拆掉思维里的“墙”，拨开云雾，看透廉洁本质，看清人生真相，在烟火凡尘、沧桑流年中，执一颗素心，守一方净土，看云卷云舒，渡来日方长。 认知有层次之分，廉洁亦有境界之别。 廉洁的第一层，我们可以称为“恐惧性”清廉。恐惧性清廉比较好理解，就是源于对制度法规惩罚的恐惧而不敢越雷池一步。“非不愿为，实不敢为也”是这一群体的主要心理特征。这样的恐惧心理，能在相当程度上遏制贪念，保证为官者一段时期的清廉，缺陷在于其稳定性和持久性不足，需要严的制度、严的监督、严的环境作为支撑，一旦这些约束不在，对法律的敬畏和恐惧就会大幅度下降，觉得可以凭借着自己的聪慧刀口舔蜜、火中取栗，于是肆无忌惮大搞贪腐，最终倒在自己亲手编制的牢笼里，曾经志得意满的人生终究还是输在境界不足上。正如那句老话“做好人不难，但做一辈子好人很难”。同理，做到一时清廉不难，但要做到一辈子清廉则很难。因此，我们需要向更高境界的清廉进阶。 廉洁的第二层，我们可以称之为“功利式”清廉。这里所说的“功利”作为一种心理动力没有任何贬义，包括笔者在内，距离这个层次亦有很大距离。“功利式”清廉者，常常因为崇尚名节操守或者爱惜个人仕途而不随意贪腐，他们在“我到底是谁，我到底要什么？”这个问题上作过深入而透彻的思考，对人生“七笔账”早已做到帐帐在心、来去分明，对外界的诱惑，总能坚持自我的判断，不随意动摇。显然，第二层次的廉洁无论是稳定性还是持久性，都远超第一层面的廉洁，处于该层面的官员，如果工作、生活没有发生大的风波和变故，一般不轻易在廉洁上栽跟头。但人生岂能如意，成功只是一时的，失败却是主旋律，那些事先安排好的剧本，往往会被现实的铁锤鞭挞得面目全非，“功利”式的清廉信仰，终会因“功利”的破灭的而退败变节。因此，我们还需要探究更高层面的清廉。 廉洁的第三层，我把它称为自主式清廉。这种清廉，无需外部因素加持，不因畏惧法令制度的惩罚而产生，也不因仕途无望而反弹，之所以拒腐尚廉，不为别的，只希望以一种自己看得起自己的姿态出现。他们对廉洁的基本态度是：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。即：尊崇本心，不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，不贪不占，只为心安。处于第三重境界的人，廉洁自律已经成为了一种人生追求、一种精神境界、一种行为习惯和一种实践能力，他们信仰坚定，自律精神强，面对人生道路上形形色色的诱惑，以一种发自内心的自觉毫不犹豫地进行抵制，基本达到了心学大师王阳明先生倡导的“心若不动，万事从容”的境界。 毫无疑问，相对于“恐惧性”清廉和“功利式”清廉，这种发乎于心，现乎于行的“自主式”清廉最具稳定性和持久性，它是认识层面的一次跃迁，是精神境界的一次升华，是通往灵魂自由的基石，是护佑每一名党员干部仕途平安、行稳致远的城池营垒，应当成为我们人生路上修身、修行、修性、修心的必要内容之一。 “不能胜寸心，安能胜苍穹”。从某种程度上看，不管是廉洁教育也好、党性教育也罢，本质上是对我们某种信仰的强化，如果本身就没有信仰，再多的布道说教，其实也无济于事，正如那句古话：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。笔者无力从政治经济、历史文化等大角度谋篇布局、宏伟叙事，仅将个人“对境治心”的体验絮叨于此，算是对自己心路历程、修行次第的一次梳理。人生实苦，悲喜自渡，希望得览此文者，能够去繁就简，回归本心，战胜寸心，渡己达人。 共勉与同道！
