公元1288年，勐阿腊维王子召爱继承召片领之位，开启了勐阿腊维新的篇章。为巩固统治，召爱遣使远赴勐缅临，觅得才貌双全的喃罕亮公主。勐缅临王欣然允婚，遣百对金童玉女陪嫁，携厚礼穿越山林，象征两勐友好。

喃罕亮公主抵达后，召爱于景德城举行盛大婚礼。景德城大婚，成为傣族史诗中“银海婚仪”之原型，象征王权与美的交融。召爱在位期间，勐阿腊维步入繁荣。社会安定，稻鱼丰足，农商兴盛。此段岁月，于傣族口述史中誉为“勐巴拉娜西”（理想乐土）。

侍奉喃罕亮的园丁夫妇情愫暗生，召爱命占卜师择吉日为其行拴线婚礼。婚后二人受命守园，花园初名“春满”。召爱将曼龙匡、曼景兰部分土地划归园丁夫妇，并免其户头税，更赋予“王室花匠”世袭身份。园丁夫妇的故事，成为曼听寨口述史的核心叙事。

园丁夫妇的八位女儿成年后，依召爱“不外嫁”家规，于父母宅基八方筑屋，形成家族聚落。立石碑为寨心，取名“曼听”（宫廷花园寨），专司王室花卉供养。

乙巳年（1305年）傣历新年，召爱携王后、大臣于春满花园与民同乐。此番盛会开创王室与庶民共庆之先河，为后世泼水节奠下历史原型。

传说庆典后王后病笃，摩古拉卜得其魂魄滞留花园。经“叫魂拴线”仪式，王后康复。召爱遂将花园更名为“春欢”（魂园）。此后，春欢成傣族自然崇拜与信仰圣地，其名沿用千载。

园丁后裔世代居曼听寨，以“王室花匠”身份守护春欢。20世纪50年代，政府将花园改建为公园，然家族仍参与管理。此血脉相承，使春欢化为“活态文化遗产”，印证傣族“手艺传家”之古训。